Notes on some Honorary Inscriptions from Kibyra
LIBRI X (2024) 1-7
Received Date: 10.11.2023 | Acceptance Date: 24.12.2023
DOI: 10.5281/zenodo.10491720
Online Publication Date: 26.01.2024
Abstract: This article revisits a few honorary inscriptions from Kibyra and discusses the identities of the persons mentioned in these inscriptions. In particular, it rediscusses how the name of the honouree in inscription I.Kibyra 40 could be restored and then shows that a posthumous honorary inscription for a Flavia Tata, published in 2019, does not, contrary to its editor’s argument, confirm the existence of a person named Krateros, son of Flavius Krateros, supposedly honoured in I.Kibyra 40. Furthermore, it is argued that the inscription honouring Flavia Tata should be dated to the Ist century A.D. or to the beginning of the IInd century A.D. at the very latest, not to the end of the IInd century A.D. Finally, the adjective ἁγνός, ή, όν, which is only rarely used for women in the honourary inscriptions of Asia Minor, is examined, and the possible reasons why the demos chose this adjective to describe the qualities of Flavia Tata are explored.
Keywords: Kibyra, Flavius Krateros, Flavia Tata, asiarch, Xouamoas/Souamoas, ἁγνός
Öz: Bu makalede Kibyra’dan bazı onurlandırma yazıtları yeniden ele alınmakta ve bu yazıtlarda bahsi geçen kişilerin kimlikleri tartışılmaktadır. Özellikle I.Kibyra 40 numaralı yazıtta onurlandırılan kişinin isminin ne şekilde tamamlanabileceğine dair fikirler yeniden gündeme getirilmektedir. Ardından, 2019 yılında yayımlanmış olan, Flavia Tata adında bir kadının ölümünden sonra onurlandırıldığı bir yazıtın, editörünün yorumunun aksine, I.Kibyra 40’ta onurlandırıldığı varsayılan Flavius Krateros oğlu Krateros adlı bir şahsın varlığını hiç bir şekilde konfirme etmediği gösterilmektedir. Bunun yanı sıra, Flavia Tata’nın onurlandırıldığı yazıtın tarihlemesi tartışılmakta ve ilgili yazıtın MS II. yüzyılın sonuna değil, MS I. yüzyıla ya da en geç MS II. yüzyılın başlarına tarihlenmesi gerektiği öne sürülmektedir. Ayrıca Flavia Tata’nın onurlandırılmasında seçilen ἁγνός, ή, όν sıfatı irdelenmekte ve Küçük Asya onurlandırma yazıtlarında kadınlar için son derece az kullanılan bu sıfatın demos tarafından neden tercih edilmiş olabileceği tartışılmaktadır.
Anahtar sözcükler: Kibyra, Flavius Krateros, Flavia Tata, Asiarkhes, Xouamoas/Souamoas, ἁγνός
Alten Güler E. 2019, “Kibyra’dan Yeni Onurlandırma Yazıtları”. Libri V, 335-340. Source: http://www.libridergi.org/wp-content/uploads/2019/12/lbr.201944.pdf
Brixhe C. 2013, “La Pamphylie. Peuplement et dialecte : 40 ans de recherche”. Kadmos 51/1, 169-205.
Cluzeau F. 2021, “Karia’da Kadınların Kamusal Rolünü Artıran Unsurlar”. Cedrus IX, 197-218. DOI: 10.13113/CEDRUS.202110
Friesen S. J. 1993, Twice Neokoros. Ephesus, Asia and the Cult of the Flavian Imperial Family (Religions in the Graeco-Roman World 116). Leiden/New York/Köln.
Fröhlich P. 2020, “Philanthropia in Context: Civic Virtues and Praise of Officials in the Poleis of Hellenistic Asia Minor”. Eds. O. Tekin, Ch. H. Roosevelt & E. Akyürek, Philanthropy in Anatolia through the Ages. The First International Suna & İnan Kıraç Symposium on Mediterranean Civilizations – March 26-29, 2019, Antalya: Proceedings. İstanbul, 13-28.
Hall A. S., N. P. Milner & J. J. Coulton 1996, “The Mausoleum of Licinnia Flavilla and Flavianus Diogenes of Oinoanda: Epigraphy and Architecture”. AS 46, 111-144.
Heller A. & Suspène A. 2019, “C. Asinius Gallus hagnos à Temnos : la rhétorique civique face au pouvoir romain”. Eds. A. Heller, Ch. Müller & A. Suspène, Philorhômaios kai philhellèn: hommage à Jean-Louis Ferrary. Genève, 501-520.
Herz P. 1992, “Asiarchen und Archiereiai. Zum Provinzialkult der Provinz Asia”. Tyche 7, 93-115.
Kılıç Aslan S. (forthcoming), “Some Chronological Considerations about the Marriage of C. Licinnius Thoas and Licinnia Tation from Oinoanda”. Eds. Ch. Schuler & F. Onur, Proceedings of the Symposium on New Research on Greek Epigraphy in Lycia. Antalya, Turkey, 28-30 March 2022.
Kılıç Aslan S. 2018, “Elite Lycian Families and their Matrimonial Alliances with Distinguished Houses of Kibyra. Some Notes on an Honorary Inscription from Lydai”. Eds. M. Arslan & F. Baz, Arkeoloji, Tarih ve Epigrafi’nin Arasında: Prof. Dr. A. Vedat Çelgin’in 68. Doğum Günü Onuruna Makaleler. İstanbul, 501-512.
Kılıç Aslan S. 2023, Lycian Families in the Hellenistic and Roman Periods. A Regional Study of Inscriptions: towards a Social and Legal Framework (Brill Studies in Greek and Roman Epigraphy 19). Leiden/Boston.
Mantas K. 2000, “Public and Private”. Polis: revista de ideas y formas políticas de la Antigüedad 12, 181-228.
Merkelbach R. & Stauber J. 1996, “Die Orakel des Apollon von Klaros”. EA 27, 1-54.
Reitzenstein D. 2014, “Neue Inschriften aus Tlos: Kronoskult, Agonistik und Euergetismus”. Chiron 44, 551-613.
Siekierka P., K. Stebnicka & A. Wolicki 2021, Women and the Polis: Public Honorific Inscriptions for Women in the Greek cities from the Late Classical to the Roman Period (2 Volumes). Berlin.
Selen KILIÇ ASLAN Dr., Commission for Ancient History and Epigraphy of German Archaeological Institute, Munich. Selen.Kilic@dainst.de