{"id":4014,"date":"2018-09-13T17:07:29","date_gmt":"2018-09-13T14:07:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libridergi.org\/2015-en\/trans-2015-en\/lbr-0161"},"modified":"2019-01-18T10:29:18","modified_gmt":"2019-01-18T08:29:18","slug":"lbr-0161","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/2018-en\/lbr-0161","title":{"rendered":"Sal\u00e2haddin Eyy\u00fbb\u00ee ile Pisal\u0131lar\u0131n Anla\u015fmas\u0131"},"content":{"rendered":"

\n\t\t
\n\t\t\"\"<\/a>\n\t\t<\/div><\/div><\/figure>\u00a0<\/div>\u00a0<\/em><\/p>\n

Anonymus, Foedus Pisanensis cum Saladino<\/h2>\n

Translater: \u00d6zge BOZKURTO\u011eLU \u00d6ZCAN<\/h3>\n
<\/div><\/div>
<\/div>\n

<\/div>\nLIBRI<\/em> IV (2018) 235-249<\/strong>
\nDOI<\/strong>:\u00a010.20480\/lbr.2018031
\nReceived Date<\/strong>: 16.05.2018 | Acceptance Date<\/strong>: 19.08.2018
\nOnline Publication Date<\/strong>: 13.09.2018
\nCopyright \u00a9 Journal of Book Notices, Reviews and Translations, 2018<\/p>\n

<\/div><\/div>\n

\n\t
\n\t\t\n

\"pdf\"\u00a0\u00a0Get PDF<\/strong><\/a><\/p>\n

\"references\"\u00a0<\/strong> View PDF<\/strong><\/a><\/p>\n

\"info\"<\/a>\u00a0 Citation<\/a>
\n<\/b><\/p>\n

\n\t\t

<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
<\/div>\n

Anonymus, Sal\u00e2haddin Eyy\u00fbb\u00ee ile Pisal\u0131lar\u0131n Anla\u015fmas\u0131. \u00c7ev. \u00d6. Bozkurto\u011flu-\u00d6zcan. Libri IV (2018) 235-249. DOI: 10.20480\/lbr.201831<\/strong><\/p>\n

<\/div>\n

Sal\u00e2haddin Eyy\u00fbb\u00ee ile Pisal\u0131lar\u0131n Anla\u015fmas\u0131<\/h2>\n

Dindar ve merhametli Efendimiz ad\u0131na.<\/p>\n

\u0130\u015fbu [metin] Babil Kral\u0131n\u0131n, yani Saladinus\u2019un Pisa kom\u00fcn\u00fc ile Pisal\u0131lar\u0131n kons\u00fcl\u00fcn\u00fcn arac\u0131 olarak yollad\u0131\u011f\u0131 Aldeprandus\u2019un eliyle yapt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmenin [i\u00e7eri\u011finin] bir n\u00fcshas\u0131d\u0131r. Bu imzalar Saladinus\u2019un att\u0131\u011f\u0131 imzalar\u0131n ayn\u0131s\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctfuyla kendimden eminim.<\/p>\n

Bunlar aktar\u0131lm\u0131\u015f imzalard\u0131r ve yazd\u0131klar\u0131m\u0131n tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re h\u00fckm\u00fcme itaat edildi. [buna] tan\u0131kl\u0131k ederken, h\u00fck\u00fcmlerim de g\u00f6zlemci oldular. Ben Kral Saladinus, bu minval \u00fczere derim ki, son derece sa\u011flam h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131m s\u00fcregelsin ve herkes h\u00fck\u00fcmlerimin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmaktan \u00e7ekinsin, aksine [buy\u00adruklar\u0131m\u0131] buyruklar\u0131m\u0131 muhafaza etsin; ancak ferman\u0131m\u0131n ilan etti\u011fi gibi her\u00adkes [onlar\u0131] muhafaza etsin; ancak herkes korunmas\u0131 ve ele ge\u00e7irilmesi son derece zor olan benim birli\u011fimle birlikte [olsun] ve benim ferman\u0131m Pisal\u0131la\u00adr\u0131n elinde g\u00fcvende olsun. Ve ben Kral Saladinus, Efendimiz Ihesu\u2019nun 1174[i]<\/sup><\/a> y\u0131l\u0131nda ve onlar\u0131n Peygamberi Macomettus\u2019un 576 y\u0131l\u0131nda, arac\u0131yla i\u015fbu an\u00adla\u015fmay\u0131 ve bu g\u00f6r\u00fc\u015fmeyi yapt\u0131\u011f\u0131mda ve o bizim b\u00fcy\u00fck, ihti\u015faml\u0131 ve adil diva\u00adn\u0131m\u0131za geldi\u011finde; asker, b\u00fcy\u00fck haberci, Pisal\u0131lar\u0131n kons\u00fcl\u00fc Aldeprandus be\u00adraberinde kons\u00fcll\u00fc\u011f\u00fcnden mektup getirdi ve biz onun a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kan s\u00f6ze kulak veriyoruz ve biz onun mektubunda[n] ve s\u00f6z\u00fcnde[n] onlar\u0131n istedikleri \u015feyin bizim dostlu\u011fumuza nail olmak ve bizi ve h\u00fck\u00fcmlerimizi i\u015fitmek ve top\u00adraklar\u0131m\u0131za t\u0131pk\u0131 \u00f6nceden al\u0131\u015fk\u0131n olduklar\u0131 gibi gelmek oldu\u011funu biliyoruz. Ve bu mektuptan ve bu el\u00e7iden duydu\u011fumuz s\u00f6zlerden biliyoruz ki o, kons\u00fcl\u00fcn ve b\u00fct\u00fcn Pisa kom\u00fcn\u00fcn\u00fcn arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla gelmi\u015ftir; onun dili onlar\u0131n dili, onun eli onlar\u0131n elidir ve ben Kral Saladinus [olarak] onunla her ne yaparsam, hepsi anla\u015fma say\u0131lacakt\u0131r. Ve onun b\u00fct\u00fcn kom\u00fcn ve kons\u00fcl arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla geldi\u011fini \u00f6\u011frendikten sonra ona ayn\u0131 s\u00f6zlerle cevap verebilelim; hem bizim ve hem de ayn\u0131 \u015fekilde onla\u00adr\u0131n onuru olsun ve bar\u0131\u015f ile sevgi, biz ve onlar i\u00e7in olsun diye divandaki her\u00adkesin huzurunda onu getirdik ve ona kons\u00fcl ve b\u00fct\u00fcn kom\u00fcn taraf\u0131ndan ne ama\u00e7la g\u00f6nderildi\u011fini, bizden ne istedi\u011fini sorduk. Ve o bize bizim size cevap verdi\u011fimiz \u015fekilde ve bizim ona verdi\u011fimiz [tarzda]; ayn\u0131 s\u00f6zlerle cevap verdi. Ve bu anla\u015fma vas\u0131tas\u0131yla ve anla\u015fmalar\u00addan [do\u00ad\u011fan] b\u00fct\u00fcn g\u00fcvenceler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla her \u015feyi g\u00fcvence alt\u0131na ald\u0131k, [on\u00adlar bu an\u00adla\u015fmay\u0131] ellerinde bulundurmakla y\u00fck\u00fcml\u00fcyd\u00fcler \u00e7\u00fcnk\u00fc i\u015fbu an\u00adla\u015fma biz ve onlar aras\u0131nda \u015fahit oldu. Ve \u015fayet ben Kral Saladinus [olarak] onlara ve on\u00adlardan bana [y\u00f6nelik ola\u00adrak] [anla\u015fmay\u0131] yerine getirmezse, uzun zaman [di\u00adlimi] onuru kalpte muha\u00adfaza etmeyece\u011finden bu \u015fahit [niteli\u011findeki] anla\u015f\u00admadan d\u00f6nmek durumun\u00adday\u0131z. Ve [i\u015fte] bunlar el\u00e7inin kom\u00fcn ve topraklar\u0131\u00adm\u0131za gelip mal getiren ve vergi veren t\u00fcccarlar dolay\u0131s\u0131yla bizden talepte bu\u00adlunmaktan memnun ol\u00addu\u011fu meselelerdir. Ve bizden bulunduklar\u0131 talep uya\u00adr\u0131nca, divana[ii]<\/a> getirdik\u00adleri her \u015feyi satmak zorunda de\u011fillerdir; ba\u015fka bir di\u00advana sunmak durumun\u00addad\u0131rlar. Ve b\u00fct\u00fcn bunlara [yani], kereste, demir ve zifte ili\u015fkin olarak bizden bulunduklar\u0131 talep do\u011frultusunda, \u00f6teden beri 100 libbra[iii]<\/a> i\u00e7in 18 florin [ola\u00adrak yapt\u0131klar\u0131 \u00f6demeyi] 100\u2019de 10 ve tah\u0131l i\u00e7in 100\u2019de 20 olarak; ne bir eksik ne bir fazla; tayin ediyoruz. Ve divanda sat\u0131lan emtia i\u00e7in [ise] t\u0131pk\u0131 \u00f6nceden oldu\u011fu gibi vergi \u00f6demek durumundad\u0131rlar. Ve bun\u00adlar\u0131 en iyi \u015fekilde, [kar\u015f\u0131 taraf\u0131n] dostlu\u011fu [arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla] yapmal\u0131y\u0131z ve onlar\u0131n b\u00fcy\u00fck k\u00fc\u00e7\u00fck meselelerini g\u00f6zetmeliyiz. Ve her \u015feyi iyilik ve dostlukla yapma\u00adl\u0131y\u0131z ve onlara mallar\u0131yla huzur sa\u011flamak durumunday\u0131z. Ve ne b\u00fcy\u00fck ne k\u00fc\u00ad\u00e7\u00fck hi\u00e7bir hizmet i\u00e7in hi\u00e7 kimseye vergi \u00f6demek ve hi\u00e7bir zarar\u0131 kar\u015f\u0131lamak durumunda de\u011fillerdir. Ve hi\u00e7 kimse, az diye, onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmseme\u00adyecektir. Ve gemileri konu\u00adsunda ve ba\u015fka herhangi bir hususta hesaplama yaparlarken ba\u015fka herhangi biri, hakl\u0131 bir durum olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, onlara \u00fcs\u00adt\u00fcn tutulmamal\u0131d\u0131r. Ve her\u00adhangi birinin meydana gelen zarar\u0131ndan dolay\u0131 on\u00adlar\u0131 anla\u015fmalar\u0131ndan mah\u00adrum b\u0131rakmamalar\u0131 gerekmektedir. Ve denize a\u00e7\u0131l\u00adma vaktinde geldiklerinde ne yelken, ne d\u00fcmen, ne de gemilerinin ba\u015fka her\u00adhangi bir par\u00e7as\u0131n\u0131 al\u0131ko\u00adyamazlar. \u00d6nceki Hristiyan t\u00fcccarlar\u0131n daha \u00f6nce g\u00fcvenilir [ki\u015filer] arac\u0131l\u0131\u00ad\u011f\u0131yla garanti addettiklerine ge\u00e7ersiz demedikleri s\u00fc\u00adre\u00adce ne g\u00fcmr\u00fck muhaf\u0131z\u0131, ne g\u00f6zc\u00fcler ne de k\u00fc\u00e7\u00fck tekneler ile hizmet eden\u00adler her\u00adhangi bir mal\u0131 al\u0131ko\u00adyabilir. Fazla[l\u0131\u011f\u0131] olan kantara ili\u015fkin olarak benden talepte bu\u00adlunduklar\u0131nda, ben haberci ile [yapt\u0131klar\u0131] talep dolay\u0131s\u0131yla ve top\u00adraklar\u0131\u00adm\u0131z\u00adda b\u00fcy\u00fck bir ada\u00adlete sahip oldu\u011fumuz ve bu adaleti tesis etti\u011fimiz i\u00e7in biz\u00adden \u00f6vg\u00fcyle bah\u00adsetmeleri sebebiyle onlara verdim. Ve bizden \u00f6zel durumlar\u0131 sebe\u00adbiyle, va\u00adtanda\u015flar\u0131 g\u00fcvende olsun diye funduklar\u0131n\u0131<\/em>[iv]<\/a> iyile\u015f\u00adtirmemizi talep ettiler. Ve bizden ayn\u0131 \u015fekilde hamam talep ettiler ve biz onu verdik ve divan onlar\u0131n zorluklar\u0131n\u0131 hafifletmek zorundad\u0131r ve onlar\u0131n y\u0131kanmaya gittikleri g\u00fcn, on\u00adlardan ba\u015fka hi\u00e7 kimse [hamama] gidemez, [orada] hi\u00e7bir ta\u015fk\u0131nl\u0131k olamaz. Onlar\u0131n bizden talep ettikleri ve bizim de onlara verdi\u011fimiz kiliseye ise t\u0131pk\u0131 daha \u00f6nceden sahip olduklar\u0131 gibi sahip olacaklard\u0131r ve onlar kiliseye gider\u00adken ne yolda ne de kilisenin i\u00e7inde hi\u00e7bir rahats\u0131zl\u0131\u011fa maruz kalmak duru\u00admunda olmayacaklard\u0131r ve t\u0131pk\u0131 kanunlar\u0131 gibi olan Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6zleri duyula\u00adbilsin diye kilisenin i\u00e7inde ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey olmayacakt\u0131r. Ve kanunlar\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini i\u00e7erdi\u011finden kanunlar\u0131na sahip olup onu g\u00f6zetebile\u00adceklerdir. Ve bizden funduklar\u0131nda <\/em>ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131 i\u00e7in onunla al\u0131m sat\u0131p yapabilmek i\u00e7in bir \u00f6l\u00e7\u00fc aletine sahip olmak istedikleri y\u00f6n\u00fcnde talepte bu\u00adlundular ve bunun \u00fczerine t\u00fcccar\u0131n adaletsiz al\u0131m sat\u0131m yap\u0131p yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek ad\u0131nda [bunu] onlara verdik. Ve \u015fayet onlar tart\u0131lar\u0131nda bir \u015fey eksil\u00adtirlerse ve bir \u015feyin yerine ba\u015fka bir \u015fey koyarlarsa [o zaman] benim buyruk\u00adlar\u0131m her \u015feyin yeniden d\u00fczenlenece\u011fi ve sa\u011flam bir adalete sahip olaca\u011f\u0131 \u015fekilde olacakt\u0131r. Meclisin \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul eden ve bir a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zlemle\u00adyen herkes mallar\u0131n ellerinde \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fck fiyata tutulmas\u0131ndan ve adaletin ol\u00addu\u011fun zamandaki gibi uzla\u015f\u0131labilir yapmamalar\u0131ndan yak\u0131nd\u0131lar. Ve biz onla\u00adr\u0131n \u015fik\u00e2yet\u00adlerini i\u015fittik ve herkes fiyatlar\u0131, de\u011feri ne kadar olursa olsun bizim kabul etti\u011fi\u00admiz \u015fekilde kabul etmek ve hi\u00e7bir \u015fey azaltmamak durumundad\u0131r \u015feklinde h\u00fc\u00adk\u00fcm verdik. Meclisimizin kabul etmek durumunda oldu\u011fu b\u00fct\u00fcn mallar\u0131 kabul etmeden t\u00fcccarlar kendileri yapamayacaklar\u0131n\u0131 beyan ettikleri takdirde [bir] de\u011ferlendirme yapmak durumundad\u0131rlar ve [onlar] memnuni\u00adyet duyarak adil olan [de\u011feri] bi\u00e7sinler. Ve \u015fayet balyoslar\u0131m\u0131z<\/em>[v]<\/a> t\u00fcccarlarla herhangi bir \u015fey de\u00ad\u011fi\u015f toku\u015f etmek isterlerse [bunun] t\u00fcccar\u0131n r\u0131zas\u0131 ile ol\u00admas\u0131 gerekmektedir. T\u00fcccarlar \u00f6ncesi ve sonras\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir sebeple \u00e7ekince duymas\u0131nlar diye bal\u00adyos\u00adlar\u0131mda<\/em> h\u00fck\u00fcmlerim mevcuttur. Balyoslar <\/em>t\u00fcccarla\u00adr\u0131n r\u0131zas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 tak\u00addirde [onlar\u0131] zapt edip b\u00f6yle bir de\u011fi\u015f toku\u015f yapmamak durumundad\u0131rlar. Kendisine yap\u0131lan yanl\u0131\u015fl\u0131kla ilgili meclise onlar\u0131 \u015fik\u00e2yet edemesinler diye [t\u00fcc\u00adcarlar\u0131n] sebeplerinin ge\u00e7ersiz oldu\u011funu s\u00f6yleyemez\u00adler ve bu anla\u015fmadan do\u00ad\u011fan zarar\u00addan yak\u0131namazlar ve kendilerini [ya\u015fana\u00adcak] huzursuzluktan ayr\u0131 tu\u00adtamazlar. Ve benim buyru\u011fum \u00f6yle adil ve g\u00fc\u00e7l\u00fc\u00add\u00fcr ki onlar ge\u00e7mi\u015fte, \u015fu an ve gelecekte [onu] b\u00fcy\u00fck bir adaletle devam ettirmek durumundad\u0131rlar. Ve bizden gemileri\u00adnin karaya \u00e7\u0131kmas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde bir talepte bulundular ve ne gerek\u00adti\u011fini divana sorduk ve divan\u0131n ilan etti\u011fi \u00fczere herhangi bir gemi karaya \u00e7\u0131\u00adkar\u00adken II lira ve denize a\u00e7\u0131l\u0131rken II lira ve d\u00fcmen ba\u015f\u0131na III lira \u00f6demek du\u00adrumunda\u00add\u0131r. Onlar\u0131n taleplerine kulak verdik ve zalimin kim oldu\u011funu bildi\u00ad\u011fimizden ve yapt\u0131klar\u0131 di\u011fer masraflar dolay\u0131\u00ads\u0131yla onlara her \u015feyi serbest b\u0131\u00adrakt\u0131k ve bu verilenleri onlardan ba\u015fka bir top\u00adlulu\u011fa vermedik. Ve t\u00fcccarlar\u0131n onlardan ald\u0131klar\u0131 mallar\u0131n fiyatlar\u0131ndan ya\u00adk\u0131nd\u0131lar. Ve bazen [mala] zarar ver\u00addiklerin\u00adden bazen de fiyat\u0131 d\u00fc\u015fs\u00fcn diye [mallar\u0131] \u00f6nce g\u00f6r\u00fcp eve g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor\u00adlard\u0131; ar\u00add\u0131ndan geri getiriyorlard\u0131. Bunlar\u0131 yapanlar\u0131n ard\u0131nda t\u0131pk\u0131 o ki\u015fi ay\u0131p\u00adlanacak bir \u015fey yapm\u0131\u015f gibi denetleme ve izleme olacakt\u0131r. Onlar\u0131n \u015fik\u00e2yetle\u00adrini duy\u00addu\u011fumuz zaman mallar\u0131 t\u00fcccarlara sats\u0131n diye ve bu t\u00fcrden insanlar zarar ba\u015fka insanlardan gelen zarara u\u011fra\u00admas\u0131nlar diye balyosumuza <\/em>h\u00fck\u00fcm\u00adler verdik. Ve kanunumuzu g\u00f6zetenlere H\u0131ristiyan neyse Sarazen de oymu\u015f gibi, H\u0131ristiyan ve Sarazeni adalet \u00f6n\u00fcnde bir tutan h\u00fck\u00fcmler ihdas ediyoruz. Ve gemilerin m\u00fcfetti\u015fler ve g\u00f6revliler ta\u00adraf\u0131ndan tefti\u015f edilmesinden \u015fik\u00e2yet\u00e7i oldular. Daha \u00f6nce b\u00f6yle bir uygula\u00adman\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 [s\u00f6yleyerek] yak\u0131n\u0131yor\u00adlard\u0131 ve divan onlar\u0131 iyile\u015ftirmiyordu \u00f6yle ki bu t\u00fcccarl\u0131k yapan ki\u015filer yarar\u0131na k\u00f6t\u00fcle\u015fiyordu. Hi\u00e7bir Hristiyan\u2019\u0131n zarara u\u011framamas\u0131 amac\u0131yla, di\u00advan\u0131m\u0131z k\u00f6\u00adt\u00fclenmesin ve meclisimiz su\u00e7lan\u00admas\u0131n diye t\u00fcccarlar k\u00f6t\u00fc uygu\u00adlama y\u00fcz\u00fcn\u00adden onlardan korkmas\u0131nlar duy\u00admas\u0131nlar diye sanki (denetim) yet\u00adkileri ola\u00adcakm\u0131\u015f gibi Mustellus\u2019<\/em>a[vi]<\/sup><\/a> ve Iatesti\u00admonia<\/em>\u2019ya[vii]<\/sup><\/a> ve Iumeru<\/em>\u2019ya[viii]<\/sup><\/a> ve Iiarca\u00adrius<\/em>\u2019a[ix]<\/sup><\/a>ve Iunadarus<\/em>\u2019a[x]<\/sup><\/a> Iuameris<\/em>\u2019e[xi]<\/sup><\/a> h\u00fck\u00fcm\u00adler ihdas ettik. Ve bizden, \u015fayet on\u00adlardan bi\u00adrisi \u00f6l\u00fcrse veya bay\u0131l\u0131rsa herhangi bir para veya mala kendi vatanda\u00ad\u015f\u0131na ait\u00admi\u015f gibi el konmas\u0131n\u0131 ve mala el ko\u00adyanlar\u0131n kay\u0131t tutmak zorunda ol\u00admalar\u0131n\u0131 ve her \u015feyin, ailelerine veril[ebil]sin diye g\u00fcvenli\u011fini tesis etmelerini talep et\u00adtiler. Kanunumuz yol g\u00f6stersin ve adaletli olsun diye b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 onlara veriyoruz. Bizden talepte bulundular; \u00e7\u00fcnk\u00fc denizden gelirken onlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131l\u0131yordu ve seyirlerine kar\u015f\u0131t davran\u0131\u00adl\u0131yordu ve onlar\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmaya tabi tutu\u00adyorlard\u0131. Onlar\u0131n taleplerini i\u015fittik ve ida\u00adrecilerimize ve kad\u0131rga kaptan\u0131na on\u00adlar\u0131n gemilerine hi\u00e7bir zaman silah kalk\u00admas\u0131n ve onlara kar\u015f\u0131 [silah] do\u011f\u00adrul\u00adtulmas\u0131n ve onlar\u0131 koruyup ellerinden ge\u00adlenin daha iyisini yaparak g\u00f6zet\u00adsinler diye h\u00fck\u00fcmler ihdas ettik. [Topraklar\u0131\u00adm\u0131za] girerken vergi vermeyip adet ol\u00addu\u011fu \u00fczere \u00e7\u0131karken vergi \u00f6deyecekleri [\u015fekilde] topraklar\u0131m\u0131z\u0131n ta\u00admam\u0131n\u00addan \u00e7\u0131kan alt\u0131n ve g\u00fcm\u00fc\u015ften talep ettiler. Onlar\u0131n b\u00fct\u00fcn taleplerini din\u00adledik ve onlar\u0131n bizim dostlu\u011fumuza sahip olmak ve bize kendi dostlukla\u00adr\u0131n\u0131 sunmak ve b\u00fct\u00fcn h\u00fck\u00fcmlerimize uymak istedikle\u00adrini biliyoruz ve dolay\u0131\u00ads\u0131yla es\u00adkiden mevcut olan b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri ve b\u00fct\u00fcn anla\u015fmazl\u0131klar\u0131 ortadan kald\u0131rd\u0131k. Ve h\u00fck\u00fcm[leri] b\u00fct\u00fcn topraklar\u0131m\u0131z bo\u00adyunca ve b\u00fct\u00fcn balyoslar\u0131\u00adm\u0131z <\/em>huzu\u00adrunda yapt\u0131k ki onlar yazd\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcp i\u015fitsinler; g\u00fczel ve iyi \u015fe\u00adkilde g\u00f6zet\u00adsinler ve \u015fayet biri herhangi birini yalanc\u0131 \u015fahit yaparsa; bu ki\u015filer ve mallar\u0131 zarara u\u011frat\u0131ls\u0131n. B\u00fct\u00fcn bunlar mevcut ol\u00addu\u011funda; onlar b\u00fct\u00fcn krall\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 sadakatle ve \u00f6zenle; gerek karadan ge\u00adrekse denizden; gerek ale\u00adnen gerekse gizlice korumaya; krall\u0131\u011f\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131 olan hi\u00e7 kimseye ne bir halka ne de bir kaleye yard\u0131m etmemeye; Do\u011fu\u2019da ve Bat\u0131\u2019da h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 za\u00adrara u\u011frat\u00admamaya s\u00f6z verdiler ve anla\u015fma yap\u00adt\u0131lar. Ve h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131m\u0131za za\u00adrar verecek hi\u00e7 kimseye \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmemek, ka\u00adradan veya deniz yoluyla [on\u00adlar\u0131n] ta\u015f\u0131ma\u00adc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmamak durumundad\u0131rlar ve bizim h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131m\u0131za zarar veren biri ile topraklar\u0131m\u0131za gelip kalamazlar ve hi\u00e7bir Sarazen t\u00fcccara ne ticaret yolu ile ne aldatarak ne de parayla zarar verebilirler ve \u015fayet bir Sarazen on\u00adlarla birlikte gitmek istemezse [onu] t\u0131pk\u0131 kendi vatanda\u015flar\u0131ym\u0131\u015f gibi koruya\u00adcak ve kurtaracaklard\u0131r ve onlar\u0131 hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc ki\u015fiye b\u0131rakmamak durumunda\u00add\u0131rlar. Ve anla\u015fmada belirtti\u011fimiz \u00fczere silah, demir, kereste ve zift gibi ihti\u00adya\u00e7 duydu\u011fumuz ve onlar\u0131n topraklar\u0131nda var olan her \u015feyi daha \u00f6nce getir\u00addikleri gibi h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131m\u0131za getirsinler. Ve bu \u015fekilde bizim anla\u015f\u00admam\u0131z on\u00adlara, onlar\u0131n anla\u015fmas\u0131 da bize sunuldu ve sa\u011flam k\u0131l\u0131nd\u0131; \u00f6yle ki bizler ve on\u00adlar aras\u0131nda tam bir bar\u0131\u015f ve dostluk anla\u015f\u00admas\u0131 mevcut oldu. Ve \u015fayet onlar bu anla\u015fmay\u0131 veya bu anla\u015fman\u0131n bir k\u0131s\u00adm\u0131n\u0131 yerine getiremezler ve verecek\u00adleri teminat\u0131 \u00f6demezlerse bu anla\u015fman\u0131n sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131 zarar g\u00f6r\u00fcr ve bu an\u00adla\u015fma ile g\u00fcveni ve sadakati kaybederler. \u0130\u015fbu maddeler sa\u011flam k\u0131l\u0131n\u00add\u0131\u011f\u0131 za\u00adman el\u00e7inin huzurunda okundu. Ve el\u00e7i [bunlar\u0131] iyi anlad\u0131 ve be\u011fendi ve ho\u00ad\u015funa gidenleri y\u00fcceltti ve yan\u0131nda [\u00f6nceden mev\u00adcut olan] fesih metnini ge\u00adtirdi ve ba\u015fpiskopostan ve piskopostan onlar\u0131n memnun kald\u0131\u011f\u0131na[xii]<\/sup><\/a> [dair] te\u00adminatlar getirdi. Ve bu teminatlarla Sarazenlerin Safer olarak adland\u0131rd\u0131k\u00adlar\u0131 ay\u0131n 15. G\u00fcn\u00fc (25 Eyl\u00fcl 1173) Babillonia\u2019ya (Fus\u00adtat\/Kahire) geldi. Ve buna ili\u015fkin olarak Alexandria (\u0130skenderiye), Babillonia (Babil), Nu\u00adbia (N\u00fcbye) ve Saba (Sebe) Patri\u011fi Marcus[xiii]<\/sup><\/a> ve Barbacana Piskoposu Michael ve eski Kahire Papaz\u0131 Homodei[xiv]<\/a> tan\u0131kl\u0131k ettiler ve papaz Homodei\u2019nin o\u011flu Bulcaria[xv]<\/sup><\/a> metni kaleme ald\u0131.<\/p>\n

 <\/p>\n

Notlar<\/h3>\n

 <\/p>\n

[i]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kom\u00fcn bu tarihi ikinci 1173 sayar. H. 569 y\u0131l\u0131 12 A\u011fustos 1173\u2019ten 1 A\u011fustos 1174\u2019e kadar s\u00fcrmektedir; Amari 1863; 459. Dolay\u0131s\u0131yla \u015eubat 1173 \u2013 Temmuz 1173 Birinci 1173 say\u0131l\u0131rken; A\u011fustos 1173-Ocak 1174 \u0130kinci 1173 olarak ifade edilmektedir.<\/p>\n

[ii]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 G\u00fcmr\u00fck i\u015flerinin g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc divan. Pazar yeri i\u015flevine de sahiptir.<\/p>\n

[iii]<\/a> \u00a0\u00a0 Libbra, libbre, livre: Bir \u0130talyan a\u011f\u0131rl\u0131k \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc birimi. Yakla\u015f\u0131k 450 grama tekab\u00fcl etmektedir.<\/p>\n

[iv]<\/a> \u00a0\u00a0 Arap\u00e7a funduk (\u0641\u0646\u062f\u0642) kelimesi (fondaco, fundicum) Do\u011fu\u2019da masraflar\u0131 devlete ait olmak \u00fczere gezginlerin kullan\u0131m\u0131na sunmak amac\u0131yla in\u015fa edilen yap\u0131lar\u0131 ifade ederdi. T\u00fcccarlar burada konaklayabilir; mallar\u0131n\u0131 satabilir ve i\u015f g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri ya\u00adpabilirlerdi. Heyd, 1886, II, 430, n. 7. Modern Arap\u00e7ada otel anlam\u0131nda kullan\u0131l\u00admaktad\u0131r.<\/p>\n

[v]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Latince baiulus<\/em>\u2019tan gelen el\u00e7i, arac\u0131, temsilci anlam\u0131ndaki kelime. Latin \u015eehir Dev\u00adletlerinin kolonilerinin ba\u015f\u0131nda bulunan ki\u015fiyi ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131rd\u0131.<\/p>\n

[vi]<\/a> \u00a0\u00a0 T harfinin c olarak d\u00fczeltilmesi ve \u00e7ift l harfinin d\u2019ye \u00e7evrilmesi M\u0131s\u0131r\u2019daki resmi bir g\u00f6revliye i\u015faret eden moscedd<\/em> veya moscidd<\/em> kelimelerini bar\u0131nd\u0131ran Sicilya leh\u00e7esinde s\u0131k kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan bir m\u00fcstensih hatas\u0131 olabilir. Bk. Prima Serie, diploma XL, not ccc, s. 441; Amari 1863; 459.<\/p>\n

[vii]<\/a> \u00a0\u00a0 Dragoman, terc\u00fcman kastediliyor olabilir.<\/p>\n

[viii]<\/a> \u00a0 Emir, Amari 1863, 459.<\/p>\n

[ix]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Kad\u0131?, Amari 1863, 459.<\/p>\n

[x]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 N\u00e2z\u0131r<\/em>, m\u00fcfetti\u015f. Bk. Prima Serie, diploma XL, not ggg<\/em>, s. 441, Amari 1863; 459.<\/p>\n

[xi]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Amil<\/em>? Y\u00f6netici veya vali. Amari 1863; 459.<\/p>\n

[xii]<\/a> \u00a0\u00a0 M. de Sacy taraf\u0131ndan yay\u0131nlanan, Notices et extraits <\/em>, tom. XI, s. 41 vdd, 1290 y\u0131l\u0131nda M\u0131s\u0131r Sultan\u0131 Kalavun ile Ceneviz Cumhuriyeti aras\u0131nda yap\u0131lan 1290 tarihli anla\u015fmada Kahire patri\u011fi t\u0131pk\u0131 burada oldu\u011fu gibi H\u0131ristiyan el\u00e7inin yeminini tas\u00addik etmektedir, Amari 1863; 459.<\/p>\n

[xiii]<\/a> \u00a0 Zara\u2019a o\u011flu Marco 1164 \u2013 1188 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Kahire\u2019nin Yakub\u00ee Patri\u011fi olarak g\u00f6rev yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bk. Le Quien, Oriens christianus<\/em>, tom. II, s. 487. \u0130skenderiye yarg\u0131 yetkisi alan\u0131 burada Sebe olarak an\u0131lan N\u00fcbye ve Yemen\u2019e kadar uzan\u0131yordu; Amari 1863, 459.<\/p>\n

[xiv]<\/a> \u00a0 Abdullah?. A. T. \u00d6zcan\u2019a isme dikkatimi \u00e7ekti\u011finden dolay\u0131 te\u015fekk\u00fcr ederim.<\/p>\n

[xv]<\/a> \u00a0\u00a0 Ebu\u2019l-Hayr, M\u0131s\u0131r Hristiyanlar\u0131 (K\u0131pt\u00eeler) taraf\u0131ndan kullan\u0131lan bir isimdir; Amari 1863, 459.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Anonymus, Sal\u00e2haddin Eyy\u00fbb\u00ee ile Pisal\u0131lar\u0131n Anla\u015fmas\u0131. \u00c7ev. \u00d6. Bozkurto\u011flu-\u00d6zcan. Libri IV (2018) 235-249. DOI: 10.20480\/lbr.201831 Sal\u00e2haddin Eyy\u00fbb\u00ee ile Pisal\u0131lar\u0131n Anla\u015fmas\u0131 Dindar ve merhametli Efendimiz ad\u0131na. \u0130\u015fbu [metin] Babil Kral\u0131n\u0131n, yani Saladinus\u2019un Pisa kom\u00fcn\u00fc ile Pisal\u0131lar\u0131n kons\u00fcl\u00fcn\u00fcn arac\u0131 olarak yollad\u0131\u011f\u0131 Aldeprandus\u2019un eliyle yapt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmenin [i\u00e7eri\u011finin] bir n\u00fcshas\u0131d\u0131r. Bu imzalar Saladinus\u2019un att\u0131\u011f\u0131 imzalar\u0131n ayn\u0131s\u0131d\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctfuyla …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3753,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[128,131],"tags":[],"class_list":["post-4014","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2018-en","category-trans-2018-en"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4014"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4014\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4083,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4014\/revisions\/4083"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3753"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}