{"id":1492,"date":"2016-02-28T23:43:18","date_gmt":"2016-02-28T21:43:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/?p=1492"},"modified":"2016-07-27T19:38:47","modified_gmt":"2016-07-27T16:38:47","slug":"lbr-0019","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/2015-en\/lbr-0019","title":{"rendered":"Antik \u00c7a\u011fda Seyahat"},"content":{"rendered":"<p><em><div class=\"one_fourth\"><figure class=\"image_styled image_fit_mobile\" style=\"width:177px;\">\n\t\t<div class=\"image_frame effect-zoom\"><div class=\"image_shadow_wrap\">\n\t\t<a data-fittoview=\"true\" class=\"image_size_medium lightbox\" title=\"\" href=\"http:\/\/www.libridergi.org\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/L.-CASSON-Antik-\u00c7a\u011fda-Seyahat.png\"><img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.libridergi.org\/wp-content\/uploads\/strikingr\/images\/987_L.-CASSON-Antik-\u00c7a\u011fda-Seyahat-175.png\" data-thumbnail=\"987\" \/><\/a>\n\t\t<\/div><\/div><\/figure><\/div><\/em><\/p>\n<div class=\"three_fourth last\"><h2 style=\"text-align: justify;\">Antik \u00c7a\u011fda Seyahat<\/h2>\n<h3>Lionel CASSON<\/h3>\n<div class=\"divider_line\"><\/div>\n<p><strong>ISBN:\u00a0<\/strong>9789759191177<br \/>\n<strong>Translation:\u00a0<\/strong>Nalan \u00d6ZSOY<br \/>\n<strong>Page:\u00a0<\/strong>320 (4 harita, 20 resim ile birlikte)<br \/>\n<strong>Publication Date: <\/strong>2008<br \/>\n<strong>Location:\u00a0<\/strong>\u0130stanbul<br \/>\n<strong>Publisher:\u00a0<\/strong>MB Yay\u0131nevi<\/p><\/div><div class=\"clearboth\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\"><div class=\"two_third\"><div class=\"divider_line\"><\/div>\n<strong><em>LIBRI<\/em> I (2015) 83-87<\/strong><br \/>\n<strong>DOI<\/strong>:\u00a0 10.20480\/lbr.2018115470<br \/>\n<strong>Received Date<\/strong>: 05.11.2015\u00a0 \u00a0 <strong>Acceptance Date<\/strong>: 08.11.2015<br \/>\n<strong>Online Publication Date<\/strong>: 29.12.2015<br \/>\nCopyright \u00a9 Journal of Book Notices, Reviews and Translations, 2015<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><div class=\"divider_line\"><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\"><div class=\"one_third last\"><div id=\"framed_box_600b0222cc26140b5f6127efe3b4befe\" class=\"framed_box\">\n\t<div class=\"framed_box_content\">\n\t\t\n<p style=\"text-align: left;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-45\" src=\"http:\/\/journal.phaselis.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/pdf.jpg\" alt=\"pdf\" width=\"18\" height=\"18\" \/>\u00a0 <strong><a href=\"http:\/\/www.libridergi.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/LIBRI-1-19-Pinar_Ozturk_Antik_Cagda_Seyahat.pdf\" target=\"_blank\">Get PDF<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-46\" src=\"http:\/\/journal.phaselis.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/references.jpg\" alt=\"references\" width=\"18\" height=\"18\" \/><strong>\u00a0<\/strong> <strong><a href=\"http:\/\/www.libridergi.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/LIBRI-1-19-Pinar_Ozturk_Antik_Cagda_Seyahat.pdf\" target=\"_blank\">View PDF<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"#refs\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-44\" src=\"http:\/\/journal.phaselis.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/info.jpg\" alt=\"info\" width=\"18\" height=\"18\" \/>\u00a0 <\/a><b><a href=\"#refs\">Citation<\/a><br \/>\n<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\n\t\t<div class=\"framed_box_space\"><\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"clearboth\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L. CASSON, Antik \u00c7a\u011fda Seyahat. \u0130stanbul 2008. MB Yay\u0131nevi, 320 sayfa (4 harita, 20 resim ile birlikte). \u00c7ev.: Nalan \u00d6ZSOY. ISBN: 9789759191177.<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uzun y\u0131llar New York \u00dcniversitesi\u2019nde bir \u00f6\u011fretim \u00fcyesi olarak \u00e7al\u0131\u015fan ve 2009\u2019da hayata g\u00f6zlerini yuman Casson, eserlerinde genel olarak antik\u00e7a\u011fda denizciler, gemicilik ve g\u00fcndelik hayat gibi konular\u0131 ele alm\u0131\u015f olan bir bilim insan\u0131d\u0131r. Casson, bu eserinde ise kronolojik olarak Eski Krall\u0131k D\u00f6nemi\u2019ne ait M\u0131s\u0131r yaz\u0131tlar\u0131nda kay\u0131tl\u0131 olanlardan ba\u015flayarak, M\u00d6 VI. y\u00fczy\u0131la kadar yap\u0131lan H\u0131ristiyan hac yolculuklar\u0131, ticaret gibi \u00e7e\u015fitli sebeplerle yap\u0131lan di\u011fer yolculuklar\u0131 tasvir etmekte, \u00f6zellikle de turizm amac\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirilen seyahatlere vurgu yapmaktad\u0131r. Geni\u015f bir konu yelpazesine sahip olan eserinde Casson, antik\u00e7a\u011fda s\u00fcrekli hareket halinde olan devlet g\u00f6revlileri ve i\u015f adamlar\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra turizm, sa\u011fl\u0131k ve e\u011flence gibi vesilelerle de seyahate \u00e7\u0131kan insanlar\u0131n hangi ara\u00e7larla yolculuk ettiklerine, nerelere gittiklerine ve nas\u0131l yolculuk yapt\u0131klar\u0131na dair doyurucu bilgiler vermektedir. Yazar, antik\u00e7a\u011fda yap\u0131lan t\u00fcm yolculuklar\u0131n, modern an\u00adlamda kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z turizm olgusunu nas\u0131l ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bu olgunun i\u00e7eri\u011fini ne \u015fekilde doldurdu\u00ad\u011funu okuyucuya a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6stermektedir. Turizm ama\u00e7l\u0131 seyahatlerin \u00f6zellikle alt\u0131n\u0131n \u00e7izildi\u011fi bu kitap, antik d\u00f6nemin m\u00fczeleri, rehberleri, gezi kitaplar\u0131, hanlar\u0131, barlar\u0131, restoranlar\u0131, fahi\u015feleri, festivalleri hakk\u0131nda bir\u00e7ok detayl\u0131 bilgiyi sunarken g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar ta\u015f\u0131nabilmi\u015f turist ve turizmci \u00e7eki\u015fmesini de esprili bir dille ele almaktad\u0131r. Yazar \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda, konuyla ilgili edebi, epigrafik, n\u00fcmismatik, papirolojik, arkeolojik kaynaklar\u0131 i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131ran standart eserleri kulla\u00adnarak, olabildi\u011fince eksiksiz bir dok\u00fcmantasyon olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015fmakta ve bir\u00e7ok farkl\u0131 disiplin\u00adden de faydalanmaktad\u0131r. Anlat\u0131m\u0131n\u0131 ise renkli anekdotlar kullanarak zenginle\u015ftirmektedir. Yazar \u00f6nemli bir hat\u0131rlatmada bulunurken, ilk bask\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6ns\u00f6z\u00fcnde bu kitab\u0131n antik d\u00fcnyada yolculuk \u00fczerine yaz\u0131lm\u0131\u015f ilk geni\u015f kapsaml\u0131 kitap oldu\u011fundan bahsetmektedir Casson yazarken hem eski\u00e7a\u011f bilimleri ile u\u011fra\u015fan \u00f6\u011frencilere, hem de genel okuyucu kitlesine hitap etmektedir. Yer adlar\u0131n\u0131 kullan\u0131rken ise bazen antik bazen de modern olanlar\u0131 tercih etmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kitap 3 b\u00f6l\u00fcm ve 19 alt ba\u015fl\u0131ktan olu\u015fmaktad\u0131r. Kitab\u0131n <em>Yak\u0131n Do\u011fu ve Yunanistan<\/em> (15-98) ana ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan birinci b\u00f6l\u00fcm 5 alt ba\u015fl\u0131kta toplanmaktad\u0131r: <em>Ba\u015flang\u0131\u00e7ta: M\u00d6 3000-1200<\/em> (15-35); <em>Ba\u015flang\u0131\u00e7ta:<\/em> <em>M\u00d6 1200-500<\/em> (36-48); <em>Ufkun Geni\u015flemesi<\/em> (49-54); <em>Klasik Yunan D\u00f6neminde Ticaret ve Yolculuk<\/em> <em>(M\u00d6 500-300)<\/em> (55-82); <em>\u0130lk Yolculuk Yazar\u0131<\/em> (83-98).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Birinci alt ba\u015fl\u0131kta M\u0131s\u0131r, Mezopotamya ve Girit uygarl\u0131klar\u0131nda M\u00d6 3000\u2019den 1200\u2019e kadar yap\u0131lan yolculuklar\u0131, yolculuklar\u0131n sebeplerini, yollar\u0131n durumunu ve ula\u015f\u0131m ara\u00e7lar\u0131n\u0131 ele almak\u00adtad\u0131r. Konu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman, ula\u015f\u0131mda s\u0131kl\u0131kla \u00f6nceleri karayollar\u0131n\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 daha sonra ise deniz yolunun \u00f6n plana \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. M\u00d6 2000-1500 y\u0131llar\u0131 aras\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ula\u015f\u0131m yollar\u0131 ve bu ula\u015f\u0131m yollar\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan sorunlar \u00fczerinde durulmaktad\u0131r. Kara ve deniz yoluyla yap\u0131lan ula\u015f\u0131m incelenirken bir s\u00fcre sonra ula\u015f\u0131m sebepleri daha fazla irdelenmeye ba\u015flanmaktad\u0131r. Bu sebeplerden en \u00f6nemlisinin ise ticaret oldu\u011fu belirtilmektedir. Di\u011fer \u00f6nemli sebeplerden birinin ise festivaller oldu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r. M\u0131s\u0131r\u2019da her ne kadar devlet g\u00f6revlilerinin ula\u015f\u0131m\u0131 \u00f6n planda olsa da y\u0131l\u0131n baz\u0131 d\u00f6nemlerinde tanr\u0131 ad\u0131na d\u00fczenlenen festivaller nedeniyle kutsal y\u00f6relere ak\u0131n eden insanlar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n devlet kuryelerini, devlet g\u00f6revlilerini ve maiyetlerini ve t\u00fcccarlar\u0131 katbekat a\u015fmakta oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Casson, M\u0131s\u0131r\u2019da d\u00fczenlenen festivallerin ve herkesi kendine hayran b\u0131rakacak kadar g\u00f6rkemli an\u0131tsal eserlerin, bu yerlerin turistik ama\u00e7larla ziyaret edildi\u011finin \u00f6nemli kan\u0131t\u0131 oldu\u011funu ifade etmekte\u00addir. M\u0131s\u0131r\u2019a gelenlerin M\u0131s\u0131r\u2019a \u00f6zg\u00fc hediyelik e\u015fya alarak geri d\u00f6nd\u00fcklerini de belirten yazar, dolay\u0131s\u0131yla bu al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fcze nereden geldi\u011fine dair de bize ipu\u00e7lar\u0131 vermektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u0130kinci alt ba\u015fl\u0131kta ele al\u0131nan d\u00f6nem, M\u00d6 1200 civar\u0131 ile ba\u015flamaktad\u0131r. Bu d\u00f6nemde Do\u011fu Akdeniz d\u00fcnyas\u0131 \u00f6nemli bir de\u011fi\u015fiklik ve geli\u015fme ya\u015famaktad\u0131r. D\u00f6nemin d\u00fcnyas\u0131nda deniz yolculu\u011fu hala bir yerden bir yere gitmenin en h\u0131zl\u0131 ve elveri\u015fli yoludur. Bu d\u00f6nemde denizlerde y\u00fckselen bir g\u00fc\u00e7 olarak Fenikeliler \u00f6n plana \u00e7\u0131kmakta ve bu durumun deniz yolculuklar\u0131na yans\u0131mas\u0131 Casson taraf\u0131ndan detayl\u0131 bir \u015fekilde tart\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. M\u00d6 yakla\u015f\u0131k 1100\u2019den itibaren Fenikeliler, Hellenlerle denizlerde rekabet edebilecek d\u00fczeye gelene kadar Akdeniz\u2019i yakla\u015f\u0131k d\u00f6rt y\u00fczy\u0131l boyunca kontrolleri alt\u0131nda tutmu\u015ftur. Karada ise dikkati \u00e7eken g\u00fc\u00e7 Asurlulard\u0131r ve ula\u015f\u0131mda olduk\u00e7a iyi bir konumda bulunmaktad\u0131rlar. Perslerin de ula\u015f\u0131m sisteminde ayn\u0131 \u015fekilde parlak bir d\u00f6nem ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. Perslerle ilgili en \u00e7ok dikkati \u00e7eken husus ise Pers posta sistemleridir. Perslerin ula\u015f\u0131m tipi ve ula\u015f\u0131m ama\u00e7lar\u0131 Herodotos ve Homeros\u2019tan \u00e7ok de\u011ferli bilgilerle de \u00f6rneklendirilmektedir. Ula\u015f\u0131m arac\u0131 olarak atlar\u0131n ve develerin \u00f6nemli bir rol \u00fcst\u00adlenmesi de de\u011finilen di\u011fer konulardand\u0131r. Bu tarihte denizde s\u0131kl\u0131kla t\u00fcccar gemileri \u00f6n plan\u00addayken karada ise binek arabas\u0131 yoluyla ba\u011flant\u0131 kurulmaktad\u0131r. Denizde ya da karayollar\u0131nda d\u00fczenli yolculuklar\u0131 olan g\u00f6revliler ile t\u00fcccarlar\u0131n yan\u0131nda seyahat etmek i\u00e7in orada bulunan ki\u015filerin, di\u011fer bir deyi\u015fle turistlerin de var oldu\u011funu dile getiren yazar o d\u00f6nemdeki turizm olgu\u00adsuna da b\u00f6ylece kap\u0131 aralamaktad\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc alt ba\u015fl\u0131kta ise co\u011frafi a\u00e7\u0131dan ne kadar uza\u011fa gidilebilece\u011fi irdelenmektedir. Yazar, Homeros\u2019un ve Herodotos\u2019un verdi\u011fi bilgilere dayanarak ufku geni\u015fletmek ad\u0131na bilinmeyene yap\u0131lan yolculuklara dikkati \u00e7ekmektedir. Bu b\u00f6l\u00fcmde M\u00d6 500\u2019l\u00fc y\u0131llarla birlikte ke\u015fif yolculuk\u00adlar\u0131 olarak nitelendirebilece\u011fimiz yolculuklar\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve co\u011frafi tan\u0131mlamalar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz. Anlat\u0131lan bu yolculuklar\u0131n yeni ticaret rotalar\u0131 a\u00e7abilmek i\u00e7in yap\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funa de\u011finilerek gezip g\u00f6rme e\u011filimiyle yap\u0131lan bu gezilerin turistik a\u00e7\u0131dan da \u00f6nemli oldu\u011fu vur\u00adgulanmaktad\u0131r. Bu anlamda yap\u0131lan ilk giri\u015fimin \u00fczerinden 150 y\u0131l ge\u00e7tikten sonra Afrika\u2019n\u0131n etraf\u0131n\u0131 dola\u015fmak amac\u0131yla ikinci bir te\u015febb\u00fcs s\u00f6z konusu olmu\u015ftur. Kartacal\u0131 komutan Hanno, M\u00d6 500\u2019lerin ba\u015f\u0131nda Afrika\u2019n\u0131n bat\u0131 k\u0131y\u0131s\u0131nda koloni kurma amac\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131 yolculukta Cebelitar\u0131k Bo\u011faz\u0131\u2019n\u0131 ge\u00e7mi\u015f ve yapt\u0131\u011f\u0131 bu seyahatleri bronz bir tablet \u00fczerine kaz\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. Yazar\u0131n anlat\u0131s\u0131na g\u00f6re, Hanno, Kartaca\u2019ya geri d\u00f6nerken bu tableti de beraberinde getirmi\u015f, daha sonras\u0131nda ise bu tablet bir Hellen taraf\u0131ndan kopya edilerek g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca Han\u00adno\u2019nun yapt\u0131\u011f\u0131 yolculuklara yer verilmekte olup Kartacal\u0131\u2019n\u0131n co\u011frafi s\u0131n\u0131rlar\u0131 ne kadar zorlad\u0131\u011f\u0131na de\u011finilmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc alt ba\u015fl\u0131kta M\u00d6 500-300 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda antik d\u00fcnyan\u0131n merkezi olarak Akdeniz sahilleri ele al\u0131nmakta ve bunun \u00fczerinden Hellen Klasik \u00c7a\u011f\u0131\u2019nda ticaret ve yolculuk konusuna de\u011finilmektedir. Yolculuklar esnas\u0131nda bu d\u00f6nemdeki tehlikeleri g\u00f6ze almaya cesaret eden t\u00fcccarlara, karada ve denizde seyahat edenlere oranla daha fazla rastlan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve o s\u0131ralarda nerede kalabal\u0131k bir insan toplulu\u011fu s\u00f6z konusuysa orada b\u00fcy\u00fck Panhellenik dini festivaller i\u00e7in ko\u015fturan topluluklar\u0131n da s\u00f6z konusu olmaktad\u0131r. Bu ama\u00e7 i\u00e7in seyahat eden yolcular\u0131n asl\u0131nda ciddi anlamda turistik bir faaliyeti de ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f olabilecekleri yazar taraf\u0131ndan \u00f6ne s\u00fc\u00adr\u00fclmektedir. Festivallere giden yolcular, hediyelik e\u015fya almakta, konaklama yapmakta, gezip g\u00f6rmekte ve memleketine d\u00f6nmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla bu k\u00fclt\u00fcr ziyaretleri turistik bir faaliyet olarak adland\u0131r\u0131labilmektedir. Bu b\u00f6l\u00fcm bize yolculuk edenlerin, bunu hangi ama\u00e7lar do\u011frultu\u00adsunda yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Birinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcn son alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131nda, yazar bir yolculuk yazar\u0131n\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini anlatmakta ve yolculuk yazar\u0131 olarak nitelendirdi\u011fi Herodotos\u2019a yer vermektedir. Herodotos\u2019un eserini yazmas\u0131ndaki as\u0131l ama\u00e7 bir yana, bu k\u0131s\u0131m Herodotos\u2019un bilgilerinin do\u011frulu\u011funu veya yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmakta, gezip g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc yerlere, tasvir etti\u011fi halklara ili\u015fkin bir\u00e7ok bilgi sunmakta\u00add\u0131r. Casson, bunu yaparken antik yazar\u0131n anlat\u0131m\u0131ndaki ki\u015fisel yorumlar\u0131 da de\u011ferlendirmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eser, <em>Roma D\u00f6neminde Yolculuk<\/em> (100-205) ba\u015fl\u0131kl\u0131 ikinci b\u00f6l\u00fcmle devam etmektedir. Birinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcn devam\u0131 niteli\u011finde numaraland\u0131r\u0131lan bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn 8 alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 bulunmaktad\u0131r: <em>Tek D\u00fcnya<\/em> (101-112); <em>Gezginler Grubu<\/em> (113-122); <em>Tatilde<\/em> 123-132; <em>Denizde<\/em> (133-145); <em>Roma Yollar\u0131<\/em> (146-157); <em>Yollarda<\/em> (158-177); <em>Hanlar ve<\/em> <em>Restoranlar<\/em> (178-198); <em>Posta<\/em> (199-205).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u0130kinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcn <em>Tek D\u00fcnya <\/em>(101-112) adl\u0131 alt\u0131nc\u0131 alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 inceledi\u011fimizde konuya geni\u015f bir \u00e7er\u00e7eveden bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclebilmektedir. Art\u0131k antik d\u00fcnya tarihinde ilgi B\u00fcy\u00fck \u0130skender ile birlikte Do\u011fu Akdeniz B\u00f6lgesi\u2019ndeki geli\u015fmelere kaym\u0131\u015ft\u0131r. Yazar yolculuklar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n art\u0131\u015f\u0131na, yollarda var olan k\u00fclt\u00fcrel a\u011f\u0131n de\u011fi\u015fimine ve ileti\u015fimin \u00f6neminin seyahat ile birlikte artmas\u0131na dikkati \u00e7ekmektedir. Bu k\u0131s\u0131mda Hellenistik D\u00f6nem\u2019den Roma D\u00f6nemi\u2019ne ge\u00e7meden evvel, <em>Pyhteas <\/em>ve<em> Eudoksos<\/em> adl\u0131 iki \u00f6nemli k\u00e2\u015fifin yolculuklar\u0131 ele al\u0131nmakta ve Roma D\u00f6nemi\u2019ne ge\u00e7ildi\u011finde dilin ve para biriminin alt\u0131 \u00e7izilmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yedinci alt ba\u015fl\u0131k <em>Gezginler Grubu<\/em>\u2019dur (113-122). Festivaller insanlar\u0131n en \u00e7ok dikkatini \u00e7eken turistik faaliyetlerden birisidir. Roma\u2019da d\u00fczenlenen festivaller de en \u00e7ok izleyiciyi kendine \u00e7ek\u00admesi bak\u0131m\u0131ndan olduk\u00e7a g\u00f6steri\u015flidir ve dolay\u0131s\u0131yla gezginlerin de ilgi oda\u011f\u0131 olmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Yazar, bu k\u0131s\u0131mda ayr\u0131ca kehanet merkezlerine ve sa\u011fl\u0131k ama\u00e7l\u0131 yolculuklar\u0131n \u00fc\u00e7 \u00f6nemli destinas\u00adyonuna de\u011finmektedir: Pergamon\u2019daki Asklepion, Kos ve Epidauros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sekizinci alt ba\u015fl\u0131k <em>tatil<\/em> kavram\u0131n\u0131n antik d\u00f6nemde nas\u0131l \u015fekillendi\u011fini g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne ser\u00admektedir. Yazar, bu yolculuklar yap\u0131l\u0131rken, insanlar\u0131n gittikleri yerlerde konaklama ve dinlenme ihtiyac\u0131 ile bu yerlerden yazl\u0131k alma d\u00fc\u015f\u00fcncesinin do\u011fu\u015funa de\u011finirken k\u00fclt\u00fcrel ve politik olarak tek bir d\u00fcnya haline gelindi\u011finde yolculuk yapma sebeplerinin artm\u0131\u015f oldu\u011funa vurgu yapmakta\u00add\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dokuzuncu alt ba\u015fl\u0131k olan <em>Denizde<\/em> (133-145) ile yazar antik edebi eserlere dayanarak de\u00adnizlerin yolculuktaki \u00f6nemini; gemilerin denizdeki \u00f6nemli rol\u00fcn\u00fc; gemi yap\u0131m\u0131nda dikkat edilen hususlar\u0131, geminin tan\u0131m\u0131n\u0131 ve yolculuk \u015fartlar\u0131yla ilgili yorumlar\u0131n\u0131 sunmaktad\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Onuncu alt ba\u015fl\u0131k olan <em>Roma Yollar\u0131 <\/em>(146-157) ile Roma\u2019n\u0131n ba\u015far\u0131l\u0131 oldu\u011fu yol a\u011f\u0131n\u0131n, g\u00fc\u00adzerg\u00e2h\u0131n\u0131n, yol yap\u0131m\u0131nda kullan\u0131lan tekniklerin ula\u015f\u0131mdaki \u00f6nemi anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Yollarda<\/em> (158-177) adl\u0131 on birinci alt ba\u015fl\u0131k, kara yolculu\u011funun deniz yolculu\u011fuyla kar\u015f\u0131la\u015f\u00adt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ne gibi farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n, hangi avantajlar\u0131n\u0131n ya da dezavantajlar\u0131n\u0131n oldu\u011funu okuyu\u00adcuya aktarmaktad\u0131r. Casson, Augustus taraf\u0131ndan kurulan <em>cursus publicus,<\/em> di\u011fer bir deyi\u015fle ilk \u00f6rne\u011fi Perslerde g\u00f6r\u00fclen bir ileti\u015fim ve ta\u015f\u0131mac\u0131l\u0131k sisteminden de bahsetmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Hanlar ve<\/em> <em>Restoranlar<\/em> (178-198) ad\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan alt ba\u015fl\u0131kta nerede kal\u0131nmal\u0131 sorusuna yan\u0131t aranmaktad\u0131r. Bu aray\u0131\u015f i\u00e7inde yazar, han ve restoranc\u0131l\u0131k mesle\u011finin \u00f6nemine dikkati \u00e7ekerken di\u011fer yandan da konaklanabilecek yerleri gezginler a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011ferlendirmekte bunun yan\u0131 s\u0131ra ise e\u011flence merkezlerinin varl\u0131\u011f\u0131na dikkati \u00e7ekmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u0130kinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcm son alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 <em>Posta<\/em> (199-205) konusu \u00fczerinedir. Mezopotamya \u015fehir dev\u00adlet\u00adlerinin daha M\u00d6 III. binde geli\u015ftirdi\u011fi bir devlet posta sisteminin varl\u0131\u011f\u0131yla s\u00f6ze ba\u015flanmakta\u00add\u0131r. Yazar \u00f6ncelikle <em>cursus publicus<\/em> posta sistemini hat\u0131rlatm\u0131\u015f, daha sonra renkli bilgiler i\u00e7eren \u00f6nemli anekdotlarla konuyu zenginle\u015ftirmi\u015ftir. Mektuplar\u0131n ula\u015f\u0131labilirli\u011finden yaz\u0131m malzemele\u00adrine ve ula\u015fma s\u00fcrelerine kadar \u00e7e\u015fitli noktalara da de\u011finerek posta konusu sonland\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Roma D\u00f6neminde Turistler ve Turlar<\/em> (207-304) adl\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcm ayn\u0131 zamanda kitab\u0131n son b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. \u0130lk iki b\u00f6l\u00fcmde oldu\u011fu gibi bu b\u00f6l\u00fcmlerin devam\u0131 \u015feklinde numaraland\u0131r\u0131lmakta ve alt\u0131 alt ba\u015fl\u0131ktan olu\u015fmaktad\u0131r: <em>G\u00f6r\u00fclecek Yerler<\/em> (209-216); <em>M\u00fczeler<\/em> (217-231); <em>Gezi Program\u0131<\/em> (232-240); <em>\u00c7evreyi Dola\u015fma<\/em> (241-269); <em>Antik D\u00fcnya\u2019n\u0131n Baedeker\u2019i<\/em> (270-276); <em>Kutsal Topraklar\u2019a<\/em> (277-304).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc alt ba\u015fl\u0131k olan <em>G\u00f6r\u00fclecek Yerler<\/em> (209-216) konusu i\u00e7erisinde, antik d\u00f6nem insan\u0131n\u0131n, \u00f6zellikle de Roma D\u00f6nemi turistinin yapt\u0131\u011f\u0131 yolculuklar\u0131n esasen g\u00fcn\u00fcm\u00fcz gezginle\u00adrinkinden \u00e7ok da farkl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131, ancak n\u00fcanslar\u0131n bulundu\u011funu a\u00e7\u0131klanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Antik d\u00f6nem turistinin gezip g\u00f6rece\u011fi yerleri se\u00e7erken daha \u00e7ok mitolojik kahramanlar\u0131n mezar\u00adlar\u0131, sava\u015flar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 alanlar, \u00fcnl\u00fc sanat eserlerinin bulundu\u011fu yerleri dikkate almaktad\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>M\u00fczeler<\/em> (217-231) adl\u0131 on be\u015finci ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda, m\u00fczelerin gezilip g\u00f6r\u00fclecek yerler kapsa\u00adm\u0131nda i\u00e7erik olarak nas\u0131l anlamland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131, modern \u00e7a\u011fla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 olarak antik d\u00f6nemde m\u00fcze olarak nitelendirilen yerlerin nereler oldu\u011fu, bu m\u00fczelerde nelerin sergilendi\u011fine dair a\u00e7\u0131k\u00adlay\u0131c\u0131 \u00f6rnekler verilmektedir. \u00d6rne\u011fin, bug\u00fcn Avrupa\u2019da turistlerin katedralleri, antik d\u00f6nem\u00addekilerin ise tap\u0131naklar\u0131 dola\u015fmas\u0131 gibi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Gezi Program\u0131<\/em> (232-240) ba\u015fl\u0131kl\u0131 on alt\u0131nc\u0131 alt ba\u015fl\u0131kta gezi programlar\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi, nas\u0131l kul\u00adlan\u0131ld\u0131\u011f\u0131, nas\u0131l bir gezi g\u00fczerg\u00e2h\u0131 belirlendi\u011fi gibi konular ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla i\u015flenmi\u015ftir. Yunanistan\u2019da turistlerin gezi program\u0131 kullanma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 moda haline getirmelerinden bahsedilmektedir. Bu d\u00f6nemde eyalet sakinlerinin ba\u015fkent Roma\u2019y\u0131 g\u00f6rmeye gelirken, Romal\u0131lar\u0131n ise kendile\u00adrininkinden daha eski olan uygarl\u0131klar\u0131 gezip g\u00f6rme amac\u0131yla Do\u011fu\u2019ya gittiklerinden de s\u00f6z edile\u00adrek a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 \u00f6rneklemeler yap\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00c7evreyi Dola\u015fma<\/em> (241-269) ad\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan on yedinci alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n konusu alt\u0131nda yolculu\u011fun \u00f6nemli bir \u00f6zelli\u011fi \u00fczerinden yorumlanmaktad\u0131r. O d\u00f6nemin \u015fartlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutuldu\u011funda istenilen bir yere varmak \u00f6nemli bir geli\u015fmedir. Bu k\u0131sm\u0131n sonunda gezilen yerlerden al\u0131nan ve o yere \u00f6zg\u00fc hediyelik e\u015fyalardan ve g\u00fcmr\u00fck istasyonlar\u0131ndaki geli\u015fmelerden bahsedilmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Antik D\u00fcnya\u2019n\u0131n Baedeker\u2019i<\/em> (270-276) adl\u0131 on sekizinci alt ba\u015fl\u0131k, <em>Turist ve Turizm<\/em> ana ba\u015fl\u0131\u00ad\u011f\u0131yla yak\u0131ndan ilgili olan ve bug\u00fcnk\u00fc turizm anlay\u0131\u015f\u0131na ise \u00e7ok \u00f6nemli bir a\u00e7\u0131dan \u0131\u015f\u0131k tutan, antik d\u00f6nemden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze gelebilmi\u015f tek rehber kitap olma \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yan ve \u201c<em>Yunanistan Rehberi<\/em>\u201d ad\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan eseriyle Pausanias\u2019\u0131 konu edinmi\u015ftir. Yazar, Pausanias\u2019\u0131n turizm tarihinde bir kilo\u00admetre ta\u015f\u0131 oldu\u011fundan bahsetmektedir. Pausanias ile birlikte Karl Baedeker\u2019dan da bahse\u00addil\u00admektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcm\u00fcn on dokuzuncu ve son alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 olan <em>Kutsal Topraklar\u2019a<\/em> (277-304) ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda hac yolculuklar\u0131 konu edilmi\u015ftir. Dini ama\u00e7l\u0131 yap\u0131lan yolculuklar, H\u0131ristiyan turistlerin n\u00fc\u00adfusu, yolculuk s\u0131ras\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fckler ele al\u0131nmaktad\u0131r. Bu konunun \u00f6nemi \u00f6rnekler verilerek a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 bir \u015fekilde vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sonu\u00e7 olarak belirtmek gerekir ki, eserde antik d\u00fcnyada yolculuk konusu geni\u015f bir yelpazede okuyucuya sunulmaktad\u0131r. Bu yelpazede bir\u00e7ok farkl\u0131 bilgiyi de edinmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><div class=\"one_half\"><p style=\"text-align: justify;\"><strong>Akdeniz \u00dcniversitesi<\/strong><br \/>\n<strong> Akdeniz Uygarl\u0131klar\u0131 Ara\u015ft\u0131rma Enstit\u00fcs\u00fc<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: right;\"><div class=\"one_half last\"><p style=\"text-align: right;\"><strong>P\u0131nar \u00d6ZT\u00dcRK\u00a0(M.A.) <\/strong><br \/>\n<strong>pinar.ozturk.1988@gmail.com<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><\/div><div class=\"clearboth\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><div class=\"divider_padding\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a name=\"refs\"><\/a><div class=\"tabs_container\"><ul class=\"tabs\"><li><a href=\"#\">Citation<\/a><\/li><li><a href=\"#\">Link<\/a><\/li><\/ul><div class=\"panes\"><div class=\"pane\"><p style=\"text-align: justify;\">L. CASSON, Antik \u00c7a\u011fda Seyahat. \u0130stanbul 2008. MB Yay\u0131nevi, 320 sayfa (4 harita, 20 resim ile birlikte). \u00c7ev.: Nalan \u00d6ZSOY. ISBN: 9789759191177. Tan\u0131tan: P\u0131nar \u00d6ZT\u00dcRK, <em>Libri<\/em> I (2015) 83-87. DOI: 10.20480\/lbr.2018115470<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><\/div><div class=\"pane\"><p style=\"text-align: justify;\">Permanent Link: <a href=\"http:\/\/www.libridergi.org\/2015\/lbr-0019\">http:\/\/www.libridergi.org\/2015\/lbr-0019<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L. CASSON, Antik \u00c7a\u011fda Seyahat. \u0130stanbul 2008. MB Yay\u0131nevi, 320 sayfa (4 harita, 20 resim ile birlikte). \u00c7ev.: Nalan \u00d6ZSOY. ISBN: 9789759191177. Uzun y\u0131llar New York \u00dcniversitesi\u2019nde bir \u00f6\u011fretim \u00fcyesi olarak \u00e7al\u0131\u015fan ve 2009\u2019da hayata g\u00f6zlerini yuman Casson, eserlerinde genel olarak antik\u00e7a\u011fda denizciler, gemicilik ve g\u00fcndelik hayat gibi konular\u0131 ele alm\u0131\u015f olan bir bilim insan\u0131d\u0131r. &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":987,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,87],"tags":[],"class_list":["post-1492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2015-en","category-booknotice-15-en"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1492"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1492\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/987"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.libridergi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}